La Paroisse

C’est à Jérusalem que la Semaine Sainte aurait pris la structure que nous lui connaissons. Les chrétiens de Palestine identifièrent les lieux où Jésus avait vécu Ses souffrances, Sa mort et Sa résurrection. Quand le christianisme acquit un statut légal en 313, les chrétiens qui vivaient dans ou à proximité de Jérusalem prirent l’habitude de se rassembler, le jour anniversaire des événements, en ces lieux qualifiés de « saints » par la tradition. Ils revivaient les événements associés à la Pâque de Jésus par des chants, la lecture des récits de la Passion, une procession et des vigiles. La plupart des informations que nous possédons sur les traditions religieuses anciennes relatives à la Semaine Sainte et à Pâques nous viennent du compte rendu extrêmement vivant qu’en fit Égérie dans son Journal de voyage. Pèlerine originaire du nord-ouest de l’Espagne, elle visita la Terre Sainte dans les années 381-384. Les pratiques en usage dans l’Église de Jérusalem furent rapportées en Europe par des pèlerins venus de Terre Sainte, comme Égérie. Avec le temps, l’Église universelle en intégra certains aspects dans ses liturgies officielles, devenues celles de la Semaine Sainte.

(SOURCE : GUIDE DES TRADITIONS ET COUTUMES CATHOLIQUES)